| 类型： | 经典纪录|名著名家|名家大师|文化艺术|国学|人文|专家|2010百家讲坛 |
| 来源： | 人物 |
| 介绍： | 《弟子规》是一本只有一千来字的小册子，儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文等思想，都在《弟子规》中，有明确的行为规范，那么这些行为规范，对于现代人会有什么作用呢？《弟子规》为什么会引起许多现代人的重视？《弟子规》的作者是谁？成书于哪个年代？其中都有哪些严格的规定？又是什么原因，使越来越多的人，开始学习《弟子规》呢？敬请收看复旦大学教授钱文忠解读《弟子规》…… |
| 类型： | 战争|军情军事|史说天下|三国|中国皇帝|伟人|军政名人|臣相|国学|名人|2010百家讲坛 |
| 来源： | 自然 |
| 介绍： | 赤壁之战是整个三国时代一个重要的转折点，赤壁之战的爆发才由东汉末年的群雄争霸转为真正意义上“三国鼎立”。兵败赤壁后，曹操明白了心急吃不了热豆腐，平定南方的大业还要从长计议。放眼望去，少有大志的刘备已经是羽翼丰满，大有平定天下之势，孙权坐拥江东根深蒂固，也实在是不好惹，再加上刘备和孙权已经结成了联盟，共同对曹操形成了夹击之势，曹操为此是压力重重，那么重压之下的曹操究竟是如何调整策略，来应对孙、刘联盟呢？ |
| 类型： | 名家大师|文化艺术|国学|人文|2010百家讲坛 |
| 来源： | 自然 |
| 介绍： | 我要通过讲成语故事向朋友们介绍成语的一个特点，也是成语博大精深的一种表现。是什么呢？就是成语“字字皆有本”。所谓“字字皆有本”是什么意思呢？就是成语所用的每一个字都是有根据的，都是有它独特的用意的。由于它有这样一个特点，所以它不需要使用成语的人随便改动它。改动了它，可能徒劳无功，甚至于费力不讨好。成语是中华文化的瑰宝，在成语的背后，有人们生活经验的总结，也有历史典故的缩影。但是千百年流传下来，今天的人们发现，有些成语和最初产生的时候已经有了区别，比如“画虎不成反类犬”，它最早是叫“画虎不成反类狗”。一“狗”一“犬”，这究竟有什么区别？ |
| 类型： | 名著名家|名家大师|国学|名人|国粹|人文 |
| 来源： | 自然 |
| 介绍： | 杜甫，中国古代诗歌史上最伟大的诗人之一。他被后世尊成为“诗圣”，他的诗被后世尊成为“诗史”。才华出众的他，会在科举考试中一炮打响吗？为什么他总是无法实现自己的远大政治抱负呢？医生苦难不断的杜甫最终是怎么离开人世的呢？而我们对他与李白的诗孰优孰劣的争论又应该如何对待？北京师范大学文学院副教授康震做客《百家讲坛》.精彩讲述杜甫的故事 |
| 类型： | 名家大师|国学|2010百家讲坛 |
| 来源： | 历史 |
| 介绍： | 欧阳修是宋代著名的政治家和改革家，同时也是最重要的文学家之一。他是苏轼、苏辙、曾巩的老师，也是王安石政坛上的伯乐。但因为一场突如其来的陷害，他被罢黜了官职，北京师范大学文学院教授康震为大家讲述欧阳修的仕途经历。 |
| 类型： | 名家大师|国学|人文|2008百家讲坛 |
| 来源： | 人物 |
| 介绍： | 儒家和道家之争，在于儒家主张有为，而道家主张无为，一个“无”字划清了儒道两家的界限。在道家学派中，虽然老子和庄子都主张无为，但是老子和庄子并不是一个“道”。尽管后人并称他们为“老庄学派”，但两人还是有本质的区别。 |
| 类型： | 名著名家|文化艺术|国学|2009百家讲坛 |
| 来源： | 文化 |
| 介绍： | “人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”《三字经》这样一本小册子所以能够被历代人们奉为经典而不断流传，一定具有其独特的思想价值和文化魅力。钱文忠先生会以什么样的方式来解读这部传统启蒙经典呢？在看似简单易懂的字句背后都包含着什么样的深意？而对于今天的人们，《三字经》还有着什么样的启发意义呢？ |
| 类型： | 人文地理|自然发现|名著名家|名家大师|文化艺术|国学|2009百家讲坛|2010百家讲坛 |
| 来源： | 历史 |
| 介绍： | 自古以来，人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号。那么我们的老祖宗在几千年之前，怎么能够得到破解宇宙的密码呢？《易经》是什么？所有文献都这么记载的，易是群经之首。实际上这句话太客气了，应该是易是群经之始。为什么说《易经》是群经之始呢？因为不管是五经还是六经，都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首。实际上，它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨 |
| 类型： | 史说天下|历史揭秘|名著名家|名家大师|文化艺术|国学|名人|人文|2010百家讲坛 |
| 来源： | 自然 |
| 介绍： | 韩愈到底为什么位居“唐宋八大家”之首呢？韩愈生于唐代中期的公元768年，字退之，河南孟州人，他是唐代古文运动的倡导者，与另一位著名的文学家柳宗元并称“韩柳”。那么，康震教授解读“唐宋八大家”，为什么一定要从韩愈开始讲起呢？ |
| 类型： | 文化艺术|国学|名人|人文|2009百家讲坛 |
| 来源： | 自然 |
| 介绍： | 本期节目邀请到傅佩荣教授来讲述一下孟子的思想，他的思想可以给我们一个完整的哲学体系，可以帮助我们建立一个正确的价值观。第一集讲述孟子这个人，先从孔孟之道讲起，从孔子本身的遗憾开始说起，而孟子却解开了孔子的遗憾。传世经典《论语》中，便可看出这点。百年之后，孔子思想完整化。《孟子》里完整的思想已成系统化，善、恶以及过去与未来都被一一列出。所有的价值观，都以真诚的力量表达了出来。 |
| 类型： | 国学|名人|专家|2008百家讲坛 |
| 来源： | 文化 |
| 介绍： | 在人类面临灭绝的危险时是植物的根茎花果，使中华民族生生不息，一次又一次的解决了疾病给人们带来的灾难和痛苦。本期节目讲述富有神秘色彩的中医的来源。 |
| 类型： | 名家大师|文化艺术|国学|名人|人文|2008百家讲坛 |
| 来源： | 文化 |
| 介绍： | 历代的诗歌成就，最接近唐诗的是宋诗，就是元明清那段比较差一点，宋诗最接近唐诗，宋代的诗人对唐诗就有非常高的评价，我们看北宋三大诗人之一王安石，王安石说过一句话，说“世间好语言，以被老杜道尽”，老杜就是杜甫，就是世界上好的句子都被杜甫给写完了。他又说一句话，说“世间俗语言”，就是通俗的好的句子，“已被乐天道尽”。乐天就是白乐天，就是白居易，就是王安石认为，典雅的好的诗句，优美的句子，都被杜甫写光了，而通俗一点好的诗句，都被白居易写光了。王安石，他作为一个大诗人，他有这样一种感受，觉得唐朝的诗人太了不起，几乎把所有好句子都写掉了，唐代社会、全社会从上到下都有崇尚诗歌的风气。在这样一种风气下面，当然很多人，大家都来写诗，有才华的人，都把他们的才华用在诗歌写作上，所以我们说唐诗要不好也难，它一定会好。那么，唐诗究竟好在哪里呢？为什么唐诗能够成为中国古典诗歌成就的最高峰呢？南京大学中文系莫砺锋教授，做客百家讲坛，将为您精彩讲述《诗歌唐朝》系列节目。 |
| 类型： | 历史揭秘|名家大师|臣相|国学|名人|人文|2010百家讲坛 |
| 来源： | 人物 |
| 介绍： | 王守仁（1472-1529），汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。 |
| 类型： | 臣相|国粹|史说天下|人文地理|伟人|名人|军政名人|将帅传奇|人文|名家大师|国学|名著名家|经典纪录 |
| 来源： | 人物 |
| 介绍： | 孔丘（前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记?孔子世家》。 |
| 类型： | 国粹|文化艺术|名人|人文|名家大师|国学|名著名家|经典纪录 |
| 来源： | 社会 |
| 介绍： | 苏东坡生于1037年，卒于1101年，本名苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，眉州眉山即今四川眉山人，是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人。苏东坡一生曾两任杭州，如今走到杭州，无论哪个角落，他的影子无处不在。杭州人感念苏东坡，不单是因为他主政杭州造福民众，给西湖添加了苏堤春晓这道浓墨重彩的美景，更要紧的是他给西湖的山水赋予了那么多的灵性，流传下歌颂西湖山水的千古绝唱！ |
| 类型： | 人文地理|红楼梦|民俗民族|专家|人文|名家大师|国学|名著名家 |
| 来源： | 人物 |
| 介绍： | 秦可卿，《红楼梦》里的一位特殊女性。她是宁国府三代单传的重孙媳妇，位列金陵十二钗正册的第十二位。在她出场的短短八回之中，秦可卿似乎显得那么与众不同，疑团重重。然而，秦可卿真的有那么多的谜团吗？她之所以迷雾重重，是因为她的出身特别，还是曹雪芹故意设下的阅读陷阱？《百家讲坛》邀请北京语言大学教授周思源先生，深入《红楼梦》文本，再次解读秦可卿，阐释他对秦可卿这个独特的人物形象的看法。 |
| 类型： | 史说天下|人文地理|密档|文化艺术|名人|历史揭秘|未解之谜|人文|名家大师|国学|事件 |
| 来源： | 历史 |
| 介绍： | 唐僧师徒四人上西天取经的故事几乎人人都知道，但与孙悟空、猪八戒、沙僧这三个徒弟不同的是，唐僧在历史上确有其人，他是唐朝时一个伟大的僧人，号称玄奘法师。他徒步十多万公里，历时十七年，远赴印度取经。玄奘的西行之路，被现代人认为是一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的求知之路。享有如此赞誉的玄奘，到底是一个什么样的人呢？他的身世又是如何的呢?吴承恩把唐僧的身世描写成一个富有传奇色彩的故事，他这么写可有真实的依据？现实中的玄奘是什么样的人？他为什么而出家？又为什么踏上漫长的取经之路？来自复旦大学历史系的钱文忠教授是中国仅有的几位专业研究梵文、巴利文的学者之一。 |
| 类型： | 名家大师|国学|人文|2008百家讲坛 |
| 来源： | 人物 |
| 介绍： | 讲述孔孟之别：孔子宽厚谦和孟子刚直不阿，孟墨之别：墨行侠孟仗义。孔子、墨子、孟子思想的异同及对当时社会的作用。 |
| 类型： | 国粹|人文地理|名人|专家|人文|名家大师|国学|名著名家 |
| 来源： | 文化 |
| 介绍： | 于丹为观众讲述的就是这样的孔子，一位链接了多彩世界的灰色孔子。链接是广泛的，东西南北，古今中外。主题却是单纯的，单纯到没有色彩，没有性别，没有时间和空间，只有温度。以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心，体悟经典的普适智慧。 |
| 类型： | 文化艺术|国学|国粹 |
| 来源： | 历史 |
| 介绍： | 当今社会掀起了一片国学热，无论老幼人们都喜欢学国学。然而在普通人心目中国学有些遥远和神秘，似乎很难学，图书市场上的国学书籍繁杂也难以选择。本期节目邀请到北京大学王岳川教授为大家讲解如何正确的学习国学知识，并向大家推荐了《开心学国学》这本书。 |
| 类型： | 臣相|国粹|伟人|名人|专家|名家大师|国学|名著名家 |
| 来源： | 文化 |
| 介绍： | 庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，称庄子为“神人”。如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子留给我们的，是他那些充满了寓言和小故事的文章。庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。他的所做所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。 在本书中，于丹延续讲述《论语》的方法，以现代的视角来讲述庄子的思想。在《于丹〈庄子〉心得》中，她将主线放在庄子的“逍遥游”上。每一个人都希望自己的一生是幸福的，是有效率的，于丹认为，只有真正清醒地认知了自己，才可能获得成功的人生。而认识自己，却是一件非常难做到的事。“这部书里，真正流传下来的思想，应该是天地自在逍遥游，而这样一番逍遥游里，庄子他看破的东西太多太多。”于丹说，庄子写在书里面的东西，看起来漫无边际，但其实其中蕴含有大智慧。“庄子这个人在天地之间，可以说看破了生死，超越了名利，看透了这一切一切。” |
| 类型： | 名著名家|名家大师|文化艺术|国学|名人|人文|2012百家讲坛 |
| 来源： | 文化 |
| 介绍： | 唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙（苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师）。（分为唐二家，宋六家）。 |
| 类型： | 史说天下|名著名家|伟人|名家大师|国学|2012百家讲坛 |
| 来源： | 历史 |
| 介绍： | 三苏指北宋散文家苏洵（号老泉，字明允）和他的儿子苏轼（字子瞻，号东坡居士）、苏辙（1039～1112)。本期节目由北京师范大学文学院康震教授为大家解读他们身上蕴藏的巨大的人格魅力。 |
| 类型： | 人文地理|动物|文化艺术|国学|人文 |
| 来源： | 社会 |
| 介绍： | 作为一种重要的文化符号，龙的形象表达着我们理想的生存状态，那些经过加工的动物形象呈现着先民用心灵创造出来的信仰和观念。在远古人类对动物的崇拜中孕育了龙的萌芽。 |
| 类型： | 奇趣|名家大师|国学|国粹 |
| 来源： | 自然 |
| 介绍： | 毕业于北京中医药大学的中医学博士罗大中先生，对珍贵的中医医案，进行了多年的认真研读，发现在那些简洁凝练的古文之中，不仅蕴含着中医博大精深的理论基础，更难能可贵的是，记录了一个个，医术高超，医德高尚的古代名医。中医学博士罗大中先生，将为观众朋友们揭示，中医医案中所记录的，那一张张悬壶济世的陌生面孔，那一个个留传百世的神奇秘方，那一段段起死回生的真实传奇。 |
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